前夜瘋狂飆歌
開始本章節之前，說說昨天晚上，不想把這一段寫在昨天，是因為昨天我只想有一個主題--緬懷烈士、回顧歷史。
昨夜的活動就是去好樂迪K歌，我依然準備萬年不開唱，不過人家好熱情的哈，以為我有點不好意思什麼的，其實，我知道我自己，我就是萬年不唱，偶爾麥霸，N年前開始，見過我開唱的人就不多了。哈哈哈......有看博客在偷著高興的人麼？敢出來吱麼？
大足石刻簡介
大足石刻是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，最出名的就是寶頂山和北山摩崖造像，現在不僅是全國重點文物保護，也是世界文化遺產。最初開鑿是晚唐景福元年，歷經後梁、後唐、後晉、後漢、後周五代至南宋才完成，歷晚250多年，現存雕刻造像4600多尊。整體來說，不僅規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富，最重要的是保存很完整哦。它集中了佛教、道教、儒家“三教”造像藝術的精華，但是以佛教題材為主，有鮮明的民族特點，造像也更具人性化，雕刻形式有圓雕、高浮雕、淺浮雕、凸浮雕、陰雕五種，但以高浮雕為主。有不計其數的各階層人物形象和眾多社會生活場面，還配有大量的文字記載。
以下是大足石刻分布圖。據導遊說，全部要看完，估計一個月的時間。很悲劇的我又被旅行社騙了，說了我是要看北山和寶頂山的，結果還是只去了寶頂山。
一代高僧趙智鳳
說到寶頂山石刻，我們一定要說到石刻創始人--一代高僧趙智鳳。他出生於公元1159年，受古代大足人文環境的影響下於5歲出家，16歲時堅定了求佛的方向並開始進入一間石室開始了雕鑿生涯。他採用圓雕技法親自雕鑿出亞洲第一笑佛的彌勒佛和高佛透雕的華嚴三聖--毗卢遮那佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩。
導遊反復強調，三聖佛像並非雕刻後擺放至石洞，而是與後面的石頭本身就是一體。
參觀完這間石室，我們沿山路走向了聖壽寺。先前提到的享誉全球的第一笑佛彌勒佛就擺放在聖壽寺。導遊說如果你站立3分鐘，注視彌勒佛的笑容60秒，你也會開口大笑。導遊還說曾經有某位外國名人不相信，親身挑戰了這一傳說，可最後是這位名人開懷大笑了。導遊更說了，如果我們不信，可以親身一試。
這尊彌勒佛線條柔和、五官精美、形態逼真，栩栩如生。其實不僅是這一座，整個寶頂山的石刻，都是這樣的哦。其實我想說，你們可以試著站在電腦前3分鐘，看著我博客上的彌勒佛60秒，你會笑嗎？不過有人說看我拍的照片可能笑不出來的，因為我這張照片沒照好。這個我知道，人多取景角度有限。所以我是想說，沒有去過的朋友，一定要親身前往哦。
導遊說聖壽寺和我們通常去過的寺廟有所不同，因為這家是密宗。所以大雄寶殿供奉的是三尊大佛象，分別是毗卢遮那佛的三身：毗卢遮那佛（也稱大日如來佛）、盧舍那佛（也稱未來佛）和釋迦牟尼佛。分別代表前世、今生、來世。毗卢遮那佛拱手的手勢代表的是應承實現天下人所有的心願，盧舍那佛手掌掌心對外手勢的含意，導遊說的我沒記清楚，不敢亂寫的，查了半天百度也沒有找到答案，因此留給有緣人幫我填補這個空白吧。釋加牟尼佛拈指的手勢，代表人生彈指一揮間，區區幾十年，要惜緣。
而大雄寶殿前也多出了二種聖獸，大象和麒麟，平時所進的寺廟一般只有兩只石獅。
寶頂山石刻
出了萬壽聖就直奔寶頂山。路基本僅一台車寬，車卻大多是旅遊大巴，我們的也是。會車是不可能的，所以一般由景點工作人員對車輛前進與否進行調度，可惜我們的車遇到意外，行到一半就迎面來了一輛個頭一樣的大巴，我聽到司機氣急敗壞的開叫，我聽到導遊馬上電話聯線景點工作人員。事已至此，聯繫也沒有啥用，只能一方倒退讓路，嘻嘻，又是我們讓道，一車人都挺擔心的，一直聽到人驚呼，我很鎮定。
小小波折，我們平安到達寶頂山。
寶頂山位于大足县龙岗镇东北15公里处的宝顶镇，海拔约500多米。這是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場，由一代名僧趙智鳳历时70多年有總體構思組織開鑿，整體創作與山一體，依山而鑿，而且主題寓意很深刻哦。導遊說大足石刻把中國石窟藝術推上了最高峰。與中國前期石窟相比有很多的特別之處：首先他是罕見的大型佛教密宗石窟道場，大佛灣是為廣大世俗眾生進行說教的外道場，小佛灣是信徒受戒修行的內院，體系完備。其次，大佛灣數千尊造像題材無重複，且既有教義上的內在聯繫，又有形式上的相互銜接，形成了一個有機的整體。並配有不少的經文、偈語、頌詞等，圖文並茂，是歷代藏經未收入的藏外佛教石刻文獻，對佛教典籍的研究具有重要的學術價值。尤其造像注重闡述哲理，把佛教的基本教義與中國儒家倫理、理學心性及道教的學說融為一體，兼收博採，顯示了中國宋代佛學思想的特色。再者，寶頂山石刻的內容和表現手法都力求生活化，是中國石窟藝術民族化、生活化的典範。最後一點就是寶頂山石刻是石窟藝術的集大成之作，在諸方面都有創造性的發展，十分注意形式美和意境美。
下面大家就按我的參觀順序一起來分享吧。
在最開始處，有兩塊身份證明，一塊是中華人民共和國國務院於1961年3月4日認定寶頂山摩岩造像為全國重點文物保護單位。一塊是聯合國教科文組織於1999年12月4日將大足石刻列入世界遺產名錄。
“寶頂”二字，採用陰陽雕刻法，近看是陰字，就是白色的部分是凹進去的，黑色的部分是凸出來的。可是遠遠看去，白色的部分又像是凸出來的。仔細看看，是這樣吧。
把道教和佛教的石刻放在一起，是很難見麼的，看到了麼，道教的老子。
這兩尊是玉皇大帝和王母娘娘。
這尊佛像風化相當滴嚴重。
接下來我要重點介紹一個洞洞，在洞洞的門口，有一個神獸把守，因為人多，實在無法去掉所有的人頭拍下神獸。很威武的哈。據查叫做臥獅石雕，很難得的造型，因為通常都是石獅都是蹲著的哈。
整個寶頂山石刻歷時70年，但這個洞就花掉了一半的時間，用時35年。石刻的主題是如來講法。洞內採用自然採光，在洞口上方有開鑿與整個洞差不多寬的採光口。所幸我的相機相當滴棒，將洞內情況拍得還算比較清楚。值得一提的是，整個洞內有完善的排水系統，從上至下到排出洞內，相當的科學。有時候真的搞不懂古人們的智慧，經常覺得他們很超前。據稱，洞內的石刻群為寶頂山石刻的精華所在。
洞頂。
人口密度太大，無法挪動我的位置，只能側身拍到一小半自然採光口。
正面、左邊的佛像。右邊哎沒拍到。
牧牛圖，以牛喻心，以牧牛者喻修行者，闡述佛教調伏心意的修證過程。
第一組圖是牧牛人用鞭子在趕牛，而牛並不是很聽話，勉強跟著的樣子。
第二組圖牧牛人和牛關係和諧了很多，因此拴牛的繩子已經是彎彎的垂下來了。
第三組圖中二個牧牛人在開心的聊天，而牛就靜靜的呆在旁邊，可見牛與牧牛人的關係又更進一步。
最後一組圖中，牧牛人在悠然睡覺，牛也在他旁邊休息，完全不需要韁繩了。牧牛人與牛的關係達到了完全的平等自然相處。
據查，這幾尊是天龍八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。
據說，由於四川當時沒有老虎，因此工匠們不知道怎麼雕刻，可能就把熊貓當老虎雕刻了。
六道輪回圖，共有90尊人物像、動物24種。描述的是眾生輪回相。
三尊如來像，導遊特別強調，有一尊佛像手托1.8米高的塔，約幾噸重，這麼大這麼重的塔為什麼它不會塌下來呢？因為古人將佛像的衣袖設計得很長，由它來分擔塔的壓力，嘻嘻，所以佛像才會百年不倒哦。
三尊佛像旁邊這個塔也美吧。
孔雀明王經變相。
九龍浴太子圖。九龍口吐清泉，洗浴坐於盆中的釋迦太子。古代雕刻家匠心獨運，導水入龍口排出，意全像妙，生動意趣。
釋迦涅槃聖跡圖。也就是傳說中的臥佛，長達31米，僅現半身。我沒有廣角鏡，實在拍不全。但我親眼所見，臥佛和邊上的造像真的線條都超柔美，五官超級栩栩如生，其實整個寶頂山石刻的造像都是這樣，只是這些在地面上，我能更親近的看到。
其實還有好多想要分享，可是擔心空間告急，那麼只傳這麼多吧，嘻嘻。
评论Feed: http://www.xixicao.com/feed.asp?q=comment&id=1056
開始本章節之前，說說昨天晚上，不想把這一段寫在昨天，是因為昨天我只想有一個主題--緬懷烈士、回顧歷史。
昨夜的活動就是去好樂迪K歌，我依然準備萬年不開唱，不過人家好熱情的哈，以為我有點不好意思什麼的，其實，我知道我自己，我就是萬年不唱，偶爾麥霸，N年前開始，見過我開唱的人就不多了。哈哈哈......有看博客在偷著高興的人麼？敢出來吱麼？
大足石刻簡介
大足石刻是唐末、宋初時期的宗教摩崖石刻，最出名的就是寶頂山和北山摩崖造像，現在不僅是全國重點文物保護，也是世界文化遺產。最初開鑿是晚唐景福元年，歷經後梁、後唐、後晉、後漢、後周五代至南宋才完成，歷晚250多年，現存雕刻造像4600多尊。整體來說，不僅規模宏大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富，最重要的是保存很完整哦。它集中了佛教、道教、儒家“三教”造像藝術的精華，但是以佛教題材為主，有鮮明的民族特點，造像也更具人性化，雕刻形式有圓雕、高浮雕、淺浮雕、凸浮雕、陰雕五種，但以高浮雕為主。有不計其數的各階層人物形象和眾多社會生活場面，還配有大量的文字記載。
以下是大足石刻分布圖。據導遊說，全部要看完，估計一個月的時間。很悲劇的我又被旅行社騙了，說了我是要看北山和寶頂山的，結果還是只去了寶頂山。
一代高僧趙智鳳
說到寶頂山石刻，我們一定要說到石刻創始人--一代高僧趙智鳳。他出生於公元1159年，受古代大足人文環境的影響下於5歲出家，16歲時堅定了求佛的方向並開始進入一間石室開始了雕鑿生涯。他採用圓雕技法親自雕鑿出亞洲第一笑佛的彌勒佛和高佛透雕的華嚴三聖--毗卢遮那佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩。
導遊反復強調，三聖佛像並非雕刻後擺放至石洞，而是與後面的石頭本身就是一體。
參觀完這間石室，我們沿山路走向了聖壽寺。先前提到的享誉全球的第一笑佛彌勒佛就擺放在聖壽寺。導遊說如果你站立3分鐘，注視彌勒佛的笑容60秒，你也會開口大笑。導遊還說曾經有某位外國名人不相信，親身挑戰了這一傳說，可最後是這位名人開懷大笑了。導遊更說了，如果我們不信，可以親身一試。
這尊彌勒佛線條柔和、五官精美、形態逼真，栩栩如生。其實不僅是這一座，整個寶頂山的石刻，都是這樣的哦。其實我想說，你們可以試著站在電腦前3分鐘，看著我博客上的彌勒佛60秒，你會笑嗎？不過有人說看我拍的照片可能笑不出來的，因為我這張照片沒照好。這個我知道，人多取景角度有限。所以我是想說，沒有去過的朋友，一定要親身前往哦。
導遊說聖壽寺和我們通常去過的寺廟有所不同，因為這家是密宗。所以大雄寶殿供奉的是三尊大佛象，分別是毗卢遮那佛的三身：毗卢遮那佛（也稱大日如來佛）、盧舍那佛（也稱未來佛）和釋迦牟尼佛。分別代表前世、今生、來世。毗卢遮那佛拱手的手勢代表的是應承實現天下人所有的心願，盧舍那佛手掌掌心對外手勢的含意，導遊說的我沒記清楚，不敢亂寫的，查了半天百度也沒有找到答案，因此留給有緣人幫我填補這個空白吧。釋加牟尼佛拈指的手勢，代表人生彈指一揮間，區區幾十年，要惜緣。
而大雄寶殿前也多出了二種聖獸，大象和麒麟，平時所進的寺廟一般只有兩只石獅。
寶頂山石刻
出了萬壽聖就直奔寶頂山。路基本僅一台車寬，車卻大多是旅遊大巴，我們的也是。會車是不可能的，所以一般由景點工作人員對車輛前進與否進行調度，可惜我們的車遇到意外，行到一半就迎面來了一輛個頭一樣的大巴，我聽到司機氣急敗壞的開叫，我聽到導遊馬上電話聯線景點工作人員。事已至此，聯繫也沒有啥用，只能一方倒退讓路，嘻嘻，又是我們讓道，一車人都挺擔心的，一直聽到人驚呼，我很鎮定。
小小波折，我們平安到達寶頂山。
寶頂山位于大足县龙岗镇东北15公里处的宝顶镇，海拔约500多米。這是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場，由一代名僧趙智鳳历时70多年有總體構思組織開鑿，整體創作與山一體，依山而鑿，而且主題寓意很深刻哦。導遊說大足石刻把中國石窟藝術推上了最高峰。與中國前期石窟相比有很多的特別之處：首先他是罕見的大型佛教密宗石窟道場，大佛灣是為廣大世俗眾生進行說教的外道場，小佛灣是信徒受戒修行的內院，體系完備。其次，大佛灣數千尊造像題材無重複，且既有教義上的內在聯繫，又有形式上的相互銜接，形成了一個有機的整體。並配有不少的經文、偈語、頌詞等，圖文並茂，是歷代藏經未收入的藏外佛教石刻文獻，對佛教典籍的研究具有重要的學術價值。尤其造像注重闡述哲理，把佛教的基本教義與中國儒家倫理、理學心性及道教的學說融為一體，兼收博採，顯示了中國宋代佛學思想的特色。再者，寶頂山石刻的內容和表現手法都力求生活化，是中國石窟藝術民族化、生活化的典範。最後一點就是寶頂山石刻是石窟藝術的集大成之作，在諸方面都有創造性的發展，十分注意形式美和意境美。
下面大家就按我的參觀順序一起來分享吧。
在最開始處，有兩塊身份證明，一塊是中華人民共和國國務院於1961年3月4日認定寶頂山摩岩造像為全國重點文物保護單位。一塊是聯合國教科文組織於1999年12月4日將大足石刻列入世界遺產名錄。
“寶頂”二字，採用陰陽雕刻法，近看是陰字，就是白色的部分是凹進去的，黑色的部分是凸出來的。可是遠遠看去，白色的部分又像是凸出來的。仔細看看，是這樣吧。
把道教和佛教的石刻放在一起，是很難見麼的，看到了麼，道教的老子。
這兩尊是玉皇大帝和王母娘娘。
這尊佛像風化相當滴嚴重。
接下來我要重點介紹一個洞洞，在洞洞的門口，有一個神獸把守，因為人多，實在無法去掉所有的人頭拍下神獸。很威武的哈。據查叫做臥獅石雕，很難得的造型，因為通常都是石獅都是蹲著的哈。
整個寶頂山石刻歷時70年，但這個洞就花掉了一半的時間，用時35年。石刻的主題是如來講法。洞內採用自然採光，在洞口上方有開鑿與整個洞差不多寬的採光口。所幸我的相機相當滴棒，將洞內情況拍得還算比較清楚。值得一提的是，整個洞內有完善的排水系統，從上至下到排出洞內，相當的科學。有時候真的搞不懂古人們的智慧，經常覺得他們很超前。據稱，洞內的石刻群為寶頂山石刻的精華所在。
洞頂。
人口密度太大，無法挪動我的位置，只能側身拍到一小半自然採光口。
正面、左邊的佛像。右邊哎沒拍到。
牧牛圖，以牛喻心，以牧牛者喻修行者，闡述佛教調伏心意的修證過程。
第一組圖是牧牛人用鞭子在趕牛，而牛並不是很聽話，勉強跟著的樣子。
第二組圖牧牛人和牛關係和諧了很多，因此拴牛的繩子已經是彎彎的垂下來了。
第三組圖中二個牧牛人在開心的聊天，而牛就靜靜的呆在旁邊，可見牛與牧牛人的關係又更進一步。
最後一組圖中，牧牛人在悠然睡覺，牛也在他旁邊休息，完全不需要韁繩了。牧牛人與牛的關係達到了完全的平等自然相處。
據查，這幾尊是天龍八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。
據說，由於四川當時沒有老虎，因此工匠們不知道怎麼雕刻，可能就把熊貓當老虎雕刻了。
六道輪回圖，共有90尊人物像、動物24種。描述的是眾生輪回相。
三尊如來像，導遊特別強調，有一尊佛像手托1.8米高的塔，約幾噸重，這麼大這麼重的塔為什麼它不會塌下來呢？因為古人將佛像的衣袖設計得很長，由它來分擔塔的壓力，嘻嘻，所以佛像才會百年不倒哦。
三尊佛像旁邊這個塔也美吧。
孔雀明王經變相。
九龍浴太子圖。九龍口吐清泉，洗浴坐於盆中的釋迦太子。古代雕刻家匠心獨運，導水入龍口排出，意全像妙，生動意趣。
釋迦涅槃聖跡圖。也就是傳說中的臥佛，長達31米，僅現半身。我沒有廣角鏡，實在拍不全。但我親眼所見，臥佛和邊上的造像真的線條都超柔美，五官超級栩栩如生，其實整個寶頂山石刻的造像都是這樣，只是這些在地面上，我能更親近的看到。
其實還有好多想要分享，可是擔心空間告急，那麼只傳這麼多吧，嘻嘻。
[最后修改由 如花羔羊, 于 2009-10-10 09:52:09]
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EEE
[ 2009-10-05 01:59:22 ]
还好 没让我 小时候去大足看石刻 不然 你现在去 就没得看了 我们搞破坏挺行的 大足 我就晓得 龙水刀 砍人真爽 就是开刃贵了点哎！！下次 在去大足 我也去 看看石刻算了~~
如花羔羊
[ 2009-10-06 19:22:08 ]
..你们可以的，你们以后啥地方也不要去，你们几个就呆家里耍。
如花羔羊
[ 2009-10-06 23:01:37 ]
更新了寶頂山在石刻的圖片。嘻嘻。休息去。
独立寒秋
[ 2009-10-07 14:44:06 ]
![[lol]](styles/default/images/smilies/icon_lol.gif){kind=icon}
麦霸
